?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Una Voce Russia Previous Previous
St. Brutus' · Secure · Centre · for · Incurably · Criminal · Boys
ex- Crusade AD 2000
Если у кого еще оставались иллюзии на тему католической природы современного «республиканского» движения в Ирландии: партия Шинн Фейн – политическое крыло ИРА – призывает на референдуме голосовать за «однополые браки».

Что касается абортов, то здесь позиция Шинн Фейн отличается двусмысленностью. В 1983 году партия выступала против принятия Восьмой поправки к Конституции Ирландии, запрещающей аборты, и сейчас борется за ее отмену. Это не мешало Шинн Фейн в последующие годы говорить, что они как бы против абортов... но как бы не очень против... а если очень надо – то за... и вообще, давайте спросим наших женщин-заключенных... В феврале 2015 года Шинн Фейн воздержалась от голосования по биллю о допущении аборта в случае фатальных аномалий развития плода: оказалось, что у партии нет официальной позиции по этому вопросу. (В итоге билль был провален 20:140, впрочем, 14 голосов от Шинн Фейн ничего бы не изменили). В марте прошел Ard Fheis (ежегодная конференция) Шинн Фейн, на котором такая позиция была принята – теперь партия официально выступает за возможность искусственного прерывания беременности в случае, если медики предполагают, что ребенок умрет во чреве или вскоре после рождения. Сейчас, по закону 2013 года, аборт в Ирландии возможен только в случае, если беременность угрожает жизни матери, в т. ч. из-за риска суицида с ее стороны.

Tags: , , ,

7 comments or Leave a comment
Крупные племена индейцев в США пользуются значительной автономией – гораздо большей, чем, например, национальные республики в составе РФ. Согласно решению Верховного суда США по делу «Нация чероки против штата Джорджия» (1831 г.), такие племена являются «внутренними зависимыми государствами» (суд тогда не поддержал требование чероки признать их «иностранным государством»), суверенитет которых, тем не менее, не зависит от федерального правительства. Положения Билля о правах не распространяются на внутренние дела племен; вместо этого большинство личных прав индейцев в отношении их племени описано Актом о гражданских правах индейцев 1968 г. Таким образом, если Верховный суд США примет решение о повсеместном введении «однополых браков», это решение – тадам! – будет автоматически распространяться на каждый из штатов, но не на суверенные племена. Конечно, существующие во многих индейских юрисдикциях определения брака как союза мужчины и женщины можно будет оспаривать в судах, но только – тадам! – в племенных судах и ни в каких других.

Такое определение, в той или иной формулировке, принято следующими индейскими юрисдикциями:
  • Нация навахо
  • Нация чероки (Оклахома)
  • Восточная группа индейцев чероки (Сев. Каролина)
  • Нация чикасо (Оклахома)
  • Индейское племя калиспел (Вашингтон)
  • Племя кикапу (Оклахома)
  • Нация маскоги (криков) (Оклахома)
  • Индейское племя онайда в Висконсине (Висконсин, что логично)
  • Нация осейдж (Оклахома)
  • Племя миссисипских сак и фокс в Айове (очевидно, Айова)
  • Нация оклахомских семинолов (надо полагать, Оклахома)

Причем в отличие от ряда штатов, где тоже есть такое определение, некоторые индейские юрисдикции указывают, что не будут признавать также и «однополые браки», заключенные по закону других индейских наций или штатов США.

Из 10 крупнейших племен только Нация черноногих (Монтана) приняла закон, наоборот, допускающий «однополые браки».

Кстати, чтобы два раза не ходить – вот список этих самых десяти крупнейших племен по численности:

Навахо        308 013
Чероки        285 476
Сиу        131 048
Чиппева        115 048
Чокто        88 913
Апачи        64 869
Пуэбло        59 337
Ирокезы        48 365
Крики        44 085
Черноногие        23 583


Для сравнения: в России, по переписи 2010 года, коми проживает 228 235 чел., калмыков – 183 372 чел., чукчей – 15 908 чел. (Хотя, конечно, надо помнить, что в целом население РФ вдвое меньше, чем в США, т. е. сравнение не совсем четкое).

Tags: , ,

6 comments or Leave a comment
Пожалуй, главный союзник Кремля на постсоветском пространстве – одна из немногих стран, с которой Путин пока не сумел поссориться и в то же время не вынужден к ней подлизываться – Армения. Это не хорошо и не плохо, просто такой объективный факт, во многом обусловленный геополитическим расположением республики и особенностями ее истории. Казалось бы, столь тесная дружба должна означать, что у РФ к Армении нет претензий идеологического характера? Та же Эстония – почему она плохая? Потому, что там марши легионеров СС. Грузия – там снесли памятник советским солдатам в Кутаиси. Украина – потому что вообще бандеровщина поднимает голову. И путинская Россия как правопреемник СССР, главного спасителя мира от ужасов фашизма™, не может сидеть сложа руки и спокойно смотреть, а должна вмешаться или хотя бы выразить возмущение. Вот в отношении Армении когда-нибудь вы слышали из-за кремлевской стены или со Смоленско-Сенной площади (из единственного в мировой практике министерства одной страны, сидящего в доме с гербом другой) возмущение по поводу поднимающего голову чего-нибудь там? Я лично не слышал.


Гарегин Нжде (о котором ниже пойдет речь) в 1913 году

Между тем правящая партия Армении – Республиканская – пишет на своем сайте, что «высшей, осмысленной самой Божественной сутью, целью армянского народа является вечное пребывание на Родине, утверждение своей жизнестойкости, творческого гения и свободной воли. Гарантией реализации этой цели является Армянская национальная идеология, в которой, по убеждению РПА, существенное место занимает учение Гарегина Нжде». Кто такой Гарегин Нжде? Сразу скажу, что отношусь к его деятельности, по крайней мере, с пониманием; но то я, а то – официальная кремлевская позиция. Гарегин Нжде, он же Тер-Арутюнян, 1886-1955 – армянский национальный герой, деятель партии Дашнакцутюн, который воевал сначала против турок, потом против большевиков и в итоге закономерно оказался в эмиграции. Там он с дашнаками порвал и из США переехал в Германию, где, как говорит русская Википедия, «встречается с рейхсминистром А. Розенбергом (надеясь убедить Германию напасть на Турцию), участвует в Кавказском блоке из представителей эмигрантских организаций кавказских народов, на платформе поддержки Германии, как будущей “освободительницы Кавказа от советского господства”. В 1942 году вместе с Дро участвовал в формировании, из преимущественно военнопленных красноармейцев-армян, армянских частей в составе германских вооруженных сил». Бандера в это время, я напомню, сидел в концлагере Заксенхаузен, а двое из его братьев в том же году погибли в Освенциме. В 1945 году Нжде был арестован в Болгарии, сидел в разных советских тюрьмах и в конце концов умер во Владимире в 1955 г. Помимо программных трудов Гарегина Нжде, на сайте РПА присутствуют и работы Айка Асатряна. Асатрян (1900-1956) – также бывший дашнак, порвавший с партией и в эмиграции тесно сотрудничавший с Нжде – не был военным, зато в 1942 году опубликовал на армянском и немецком языках первую часть своей книги «Армения – арийский форпост в Передней Азии». (Одна из статей Нжде называлась «Народ, исповедующий мужество-арийство»). Политико-философское течение, основанное Нжде, именуется цехакронизм (арм. цехакронуцюн), от слов цех «род, племя» и крон «религия, вера»; современный автор Г. Мелик-Шахназарян переводит это понятие как «этновера» и комментирует: «Чтобы помочь армянскому народу (...) Нжде пропагандирует религию, название которой “патриотизм”, а богом является Отечество». На что это похоже – я уже не буду комментировать.


Боец Армянского легиона Вермахта – разрыв шаблона для нашей
нынешней фашни :-) В отличие от многих других народов,
представители которых воевали на стороне III Рейха, армяне
(как и цыгане) были официально признаны арийцами.
В частности, не возбранялись браки между армянами и немками.

Кроме того, Республиканская партия Армении считает себя наследницей НОП – Национальной объединенной партии. В 1979 году трех активистов этой подпольной организации расстреляли по обвинению в серии терактов в Москве – состоявшихся 8 января 1977 г. взрывах в московском метро и в двух продуктовых магазинах (7 погибших, 37 раненых). Действительно ли Степан Затикян, Акоп Степанян и Завен Багдасарян были виновны в терроризме с убийством мирных москвичей – это вопрос отдельный (в диссидентском движении принято было считать, что их скорее всего оговорили, но надо заметить, что и само движение всегда было предрасположено к армянам – не без влияния, я полагаю, Елены Георгиевны Боннэр, дочери Левона Кочаряна и падчерицы Геворка Алиханяна). В любом случае, одно дело – мнение какого-то там Сахарова, а другое – официальная версия КГБ, подтвержденная советским судом!


Президент Армении, лидер Республиканской партии Серж Саргсян с Путиным

Так почему же в отношении Армении у Кремля не включается дедывоевали, недопустимпересмотраитогов и так далее? Почему украинцам или эстонцам нельзя, а армянам – можно?

Tags: , , , ,

12 comments or Leave a comment
Дальше у Украины есть два варианта: Крым превращается с этой точки зрения либо в Северный Кипр, либо в Абхазию. В «абхазском» случае въезд украинских и чьих-либо еще граждан на оккупированную территорию объявляется преступлением и, соответственно, наказывается, как только нелегально побывавшее там лицо обнаружится на территории Украины и, не исключено, других стран, которые ее поддержат. В «кипрском», он же – тот вариант, который действовал применительно к Абхазии и Цхинвальскому региону до 2008 года, всё наоборот: аннексия воспринимается как не имеющая легальных последствий, все желающие могут посещать Крым совершенно невозбранно, крымчане также могут спокойно ездить в Украину – работать, пользоваться социалкой и т. д., как турки-киприоты работают на территории греческого Кипра. (Правда, тут надо заметить, что как грузинская, так и кипрская социалка гораздо лучше, чем цхинвальская или турецко-кипрская, да и рабочие места есть; для Крыма в сравнении с континентальной частью Украины я этого, мягко говоря, не обещаю). При этом, кстати, въехать на Северный Кипр, минуя Южный, можно только из Турции и, по-моему, Азербайджана. Прямых международных авиарейсов как таковых туда тоже не летает – только через Турцию. Зато, в отличие от Крыма, у Северного Кипра есть свое электричество, которым он даже торгует с Южным, и уже почти протянута труба из Турции, по дну Средиземного моря, для поставки пресной воды. Но это всё – на 40-м году оккупации, когда страсти изрядно улеглись. И к тому же на «зеленой линии» вообще-то стоят ООНовские войска – UNFICYP. Так что «абхазский» вариант представляется более реалистичным.

UPD: Но вообще, конечно, Крым – это будет не «наше Косово», а «наш Северный Кипр». Совершенно аналогично в 1974 году Турция под предлогом политической нестабильности на Кипре, якобы угрожавшей местному турецкоязычному населению, ввела туда войска. (Разница, впрочем, в том, что на протяжении 60-х годов между греческой и турецкой общиной Кипра действительно были вооруженные столкновения). Точно так же изменение границ никто в мире не признает (при этом Турция поступила умней: не присоединила СК к себе, а признала его – единственная во всем белом свете – в качестве «независимого государства», сама при этом сохранив общепризнанные свои границы); точно так же Кремль будет кормить Крым за счет наших налогов. Многим крымчанам, как в свое время и киприотам, придется покинуть свои дома: по данным UNFICYP, 165 тыс. этнических греков на Кипре являются беженцами с севера – ср. 250 тыс. крымских татар и 500 тыс. этнических украинцев Крыма; правда, при этом на Кипре на место уехавших греков вселились турки как с южного Кипра, так и из Турции, а в Крыму, полагаю, поселится теперь много россиян, но совсем не русской национальности.

Но самое интересное ждет нас с вами не сейчас, а через несколько десятков лет, когда улягутся эмоции. В 2004 году на обеих половинах Кипра проходил референдум насчет воссоединения острова в качестве федерации двух государств – греческого и турецкого. Продвигала это дело ООН, поддерживали и ЕС, и Организация Исламская конференция, и по отдельности многие как западные, так и мусульманские страны, а также, что характерно, Турция, которой, видимо, надоело содержать Северный Кипр за свой счет и вообще хотелось уже как-то «соскочить» из этой ситуации. Хотя президент т. наз. Турецкой Республики Северного Кипра Рауф Денкташ и турецкие националистические группировки выступали против воссоединения; хотя в референдуме участвовали не только «легальные» турки-киприоты, а и приезжие из Турции – 65% турок проголосовали за. А 76% греков – проголосовали против, и объединения не случилось.

По сути, турки просились обратно. А их не взяли.

Tags: , ,

3 comments or Leave a comment
Несколько лет назад кто-то из комментаторов выдвинул мысль, что Путин и Ко. строят ровно тот капитализм, о котором им рассказывали на политзанятиях в КГБ: по образцу, взятому не из реальности, а из советских страшилок про «загнивающий Запад», которые они и воплощают в жизнь. Не знаю, насколько это верно, но не очевидно ли, что в украинских делах происходит ровно то же самое: придумывается некая ложь о происходящем в Киеве, после чего она же воплощается в жизнь в Крыму и на Донбассе?

«Верховная Рада Украины нелегитимна, поскольку на депутатов оказывается силовое давление». – На самом деле Верховный Совет Крыма голосует в закрытом режиме, в здании, которое занято неизвестными вооруженными людьми, на заседания не допускаются независимые журналисты, так что даже нельзя точно сказать, есть ли кворум. Один из депутатов, член Партии Регионов, утверждает, что за отсутствующих голосуют дубликатами карточек: http://ru.reuters.com/article/topNews/idRUMSEA2C03220140313?sp=true

«Бандеровцы нападают на мирные собрания русскоязычных граждан, Россия должна за них вступиться». – На самом деле в Донецке действительно произошла драка (мягко говоря) между участниками двух митингов, «за Украину» и «за Россию», и погиб человек. Об этом вам расскажут по Пу-ТВ. Но вряд ли скажут, что погибший от ножевого ранения Дмитрий Чернявский был пресс-секретарем донецкой организации партии «Свобода», то есть участником украинского митинга, на который и было совершено нападение со стороны, так скажем, пророссийских активистов.

«Боевики Майдана прошли подготовку в террористических лагерях на территории других стран». – При том, что никто не отрицает наличие на Майдане специально подготовленных людей, среди действующих в Крыму и, видимо, на востоке континентальной Украины «активистов» и «самообороны» очевидно наличие не просто боевиков, прошедших подготовку где-то за бугром, а российских граждан. Не говоря уже о «зеленых человечках», которых все уверенно опознают по форме, оружию и поведению как бойцов спецназа ГРУ.

«Киев вводит цензуру». – Ряд украинских и западных журналистов был похищен при попытке въехать в Крым. На полуострове отключены украинские телеканалы, а также крымско-татарский канал ATR (его по-прежнему можно смотреть в интернете и через спутник).

«К власти в Киеве пришли фашисты». – Ткните пальцем, кто именно? Тягнибок? Это мы слышим в стране, где в Госдуме заседает Жириновский? Роль Тягнибока в новой правящей коалиции в Верховной Раде примерно такая же, как роль ЛДПР в России...

И так далее. Путин не просто живет в параллельной реальности – он ее создает.

Tags: , ,

14 comments or Leave a comment
Поскольку тут некоторые спрашивают, некоторые недоумевают – изложу свою позицию по актуальному вопросу. Во-первых, я, естественно, не украинец, хотя и испытываю по отношению к украинскому народу определенные родственные чувства, а также – не националист, уже хотя бы потому, что знаю всю условность межэтнических границ в Европе. При этом в своей оценке нынешней ситуации в Украине я, в кои-то веки, вполне солидарен с украинским греко- и римо-католическим епископатом, что весьма для меня утешительно. И вообще говоря, когда люди массово цепляют на карманы разгрузок розарии, а со сцены почти нон-стопом звучат молитвы, у меня нет особых вопросов на тему «кто тут свой, а кто – чужой». Мои мысли о бандеровцах и непрошеные советы УкраинеCollapse )

Tags: , , , ,

18 comments or Leave a comment
Солидная фирма возьмет в аренду дырокол, точнее говоря - уважаемая общественная организация одолжит котлы для готовки на огне, объемом от 10 литров (всего нужно три штуки, можем брать и по одному) и большие половники/поварешки (две штуки). Вернем в первых числах августа. 

Tags: ,

Leave a comment
Шесть самых неожиданных обращений

Заметку опубликовал Мэтью Арчболд в своем блоге на сайте «National Catholic Register» от 5 апреля 2011 года.

Голландец Шульц – хладнокровный убийца и обращенный католик. Его обращение, случившееся в буквальном смысле на смертном одре, вызвало большой переполох.

Вот уж точно кто бы мог подумать, что обратится Артур Саймон Флегенгеймер, как его звали при рождении. Родители его оба были немецкие евреи. Они старались воспитать сына в своей вере, но он стал гангстером и приобрел дурную славу как особо опасный преступник №1 по кличке Голландец Шульц. Шульца расстреляли в 1935 году в задней части одного бара, где он готовился к очередному преступлению. Раненого гангстера доставили в больницу, при регистрации он назвался иудеем. Но ранним утром следующего дня Шульц вдруг потребовал католического священника. Он сказал отцу Корнелиусу МакИнерни, что хочет умереть католиком. Отец МакИнерни окрестил Шульца и совершил над ним предсмертные обряды Католической Церкви. Ночью Шульц умер. Похоронили его на католическом кладбище.

Пишут, что то, что Церковь приняла Шульца, вызвало у некоторых протесты. Газеты высказывались против этого, люди возмущались. По-видимому, они забыли историю разбойника, распятого подле Иисуса.

Оскар Уайльд – сегодня его помнят за блестящее остроумие и прославляют за гомосексуальный стиль жизни. Собственно говоря, о его эксцентричности говорят куда больше, чем о литературных трудах, в которых часто была сильная нравственная составляющая. А уж тот факт, что на смертном одре Уайльд обратился в католичество, и вовсе игнорируется. Он ведь так плохо вписывается в карикатурный образ Уайльда.

Джон Уэйн? - Тут я поставил знак вопроса, потому что стал ли Дюк в последние свои дни католиком, доподлинно еще не доказано. Но перед самой возможностью поставить рядом имена Джона Уэйна и Оскара Уайльда я устоять не мог. Такова она, красота Церкви.

[Джон Уэйн (1907-1979, настоящее имя – Мэрион Роберт Моррисон, известен также под прозвищем Дюк) – знаменитый американский актер, сыгравший во множестве вестернов. О том, что перед смертью Уэйн принял католичество, свидетельствуют его сын Патрик Уэйн, также популярный актер, и внук Мэтью Муньос, ставший католическим священником. – Прим. пер.]

Алексис Каррель – атеист, как он сам о себе заявлял – в 1912 году получил Нобелевскую премию за работу по васкулярному анастомозу (понятия не имею, что это такое). Но у Карреля был секрет. В свое время он стал свидетелем чуда. Это чудо произошло 28 мая 1902 года в Лурде. По дороге туда Каррель встретил Мари Байи (Bailly), молодую женщину, умиравшую от туберкулеза. Болезнь зашла так далеко, что в марте 1902 г. врачи отказались ее оперировать. 25 мая 1902 г. ее тайно пронесли в поезд, на котором больных везли в Лурд: тайно – потому, что перевозка умирающих на таких поездах запрещалась. К двум часам ночи стало ясно, что она при смерти. Вызвали Карреля. Он дал женщине морфина и оставался с нею, диагностировав летальный случай туберкулезного перитонита. 27 мая она настояла на том, чтобы ее отнесли в лурдский грот, хотя доктора боялись, что больная скончается по пути. В гроте на ее разбухший от болезни живот полили воды из купелей. К своему удивленью, Каррель увидел, как раздувшийся до крайности и очень твердый живот начал становиться более ровным. К вечеру больная села на кровати и поужинала. на следующее утро она сама встала и к приходу Карреля была уже одета. Мари Байи исцелилась. Каррель спросил, как она теперь будет жить, она сказала, что вступит в конгрегацию сестер милосердия, чтобы всю жизнь теперь посвятить заботе о больных. Так то и было.

Как ученый, Каррель годами отказывался признать возможность чуда. Ему, теоретику евгеники, Бог не был нужен. В 1935 году Каррель опубликовал ставшую бестселлером книгу «L’Homme, cet inconnu» («Человек – это неизвестное»), в которой утверждал, что принудительная евгеника пошла бы человечеству на пользу.

В течение многих лет Каррель пытался приписать исцеление Мари «психическим силам» и другим неубедительным причинам. Но и забыть то, чему стал свидетелем, он был не в состоянии, и раз за разом неспособность объяснить виденное вынуждала его возвращался в Лурд. Во время своей третьей поездки туда в 1910 году Каррель видел, как к полуторагодовалому ребенку вернулось зрение.

Приближаясь к концу своей жизни, Каррель наконец принял то, что видел, приступил к таинствам Церкви и умер, примирившись с Богом. Как ни странно, примерно в то же время наука перестала восхвалять его как гения.

Норма МакКорви – она же Джейн Роу. Ее имя навсегда будет связано с ужасом легализованных абортов, но ее душа принадлежит Богу и делу про-лайфа. Она стала католичкой на Мессе, где сослужил о. Фрэнк Павон.

[Норма МакКорви (р. 1947) под судебным псевдонимом «Джейн Роу» выступала в качестве истца в процессе «Роу против Уэйда» 1973 г., по итогам которого Верховный суд США постановил, что «женщина имеет право прервать беременность по собственному желанию до тех пор, пока плод не станет жизнеспособным». Впоследствии раскаялась и приняла сначала протестантизм, а в 1998 г. – католичество. О. Фрэнк Павон (р. 1959) – национальный директор организации «Priests for Life», которая борется против абортов и эвтаназии. – Прим. пер.]

Буффало Билл Коди – Уильям Фредерик Коди по прозвищу Буффало Билл, один из самых культовых персонажей Дикого Запада. Благодаря своему шоу, которое так и называлось – «Дикий Запад», он вошел в число самых популярных людей страны. Коди был траппером, солдатом, кавалером Медали Почета – высшей военной награды США, погонщиком скота, золотоискателем в Колорадо в 1859-м, конным курьером «Пони-экспресса» в 1860-м, водил караваны повозок и дилижансы. А за день до своей смерти Коди стал к тому же и католиком.

Считается, что к этому Буффало Билла подвиг его друг Сидящий Бык, сам обращенный католик. Кто бы мог это предвидеть?

Бонус от переводчика: Буффало Билл (1846-1917) и Сидящий Бык (ок. 1831-1890), картинка кликабельна. Правда ли, что Сидящий Бык был католиком – не очень понятно (слухи о его крещении ходили в 1883 году, но агентство по делам индейцев их опровергало); в любом случае, на предсмертное обращение Буффало Билла мог повлиять не его друг, а разве что память о нем. Кто хочет более достоверную историю – милости просим читать о Черном Лосе, принявшем католичество шамане оглала-сиу, который, кстати, тоже выступал одно время в шоу «Дикий Запад». Его фото справа, тоже кликабельно.

Tags: , ,

41 comments or Leave a comment
Очень надеюсь, что этот пост станет последним в серии, написание которой мне не доставляет никакого удовольствия; однако же мы часто делаем не то, что хочется, а то, что надо.

На заре нынешней протестной волны, в конце 2011 года, всё было несколько иначе. Надежду Толоконникову, выступавшую 10 декабря 2011 г. на Болотной площади, освистали: ведущий представил ее как жену политзаключенного Петра Верзилова, она его поправила – мол, представляет «феминисток и ЛГБТ», после чего ее тут же начали освистывать. А организатору «московского гей-прайда» Николаю Алексееву тогда вовсе не дали слова, чем вызывали его большое недовольство – «оппозиция продемонстрировала, что она «не менее гомофобна, чем власти».

[А теперь - сами видите.]
24 декабря 2011 г. «феминистки, геи, лесбиянки, трансгендеры, квиры, анархисты и другие самые сознательные и ответственные граждане своей страны вышли на проспект Сахарова, чтобы принять участие в митинге и потребовать отставки Путина и смены политической системы в России» – пишет нам та же Толоконникова на сайте publicpost. На фотографиях у нее буквально несколько человек, среди которых приятно выделяется Екатерина Самуцевич. «Мы звонко скандировали: "Беременность - мужчинам!", "Власть - феминисткам и ЛГБТ", "Выйди на улицу, освободи женщин"», – продолжает автор, упоминая также, что на их баннер и флаги так и слетались камеры всяких Путин-ТВ. Почему я не удивлен.

Летом 2012 г. на «Марше миллионов» в ряде городов уже ходила отдельная ЛГБТ-колонна с радужными флагами и соответствующими лозунгами. Примерно тогда же проект христианской колонны с растяжкой «Блаженны алчущие и жаждущие правды» тихо умер.

Прошло полтора года, и мы имеем то, что имеем: главной темой для оппозиции стала защита «прав ЛГБТ», а также атеизма; а самая гадкая кремлядь вдруг оказалась оплотом нравственности и даже, не побоюсь этого слова, религии (гэбешники, воры, убийцы-с-мигалками, герои Кущевки и т. п.)


Кому сказать за это спасибо: Петру Верзилову, о котором есть тонны данных, что он – ментовской стукач, и всему личному составу «Pussy Riot»; Маше Гессен, попортившей некоторое количество демократических СМИ (венцом ее карьеры в этой сфере стало уничтожение русской редакции Радио «Свобода») и теперь призывающей сделать символом оппозиции розовый треугольник. Вышеупомянутому Николаю Алексееву. Еще нескольким активистам подобного толка. Кому еще? Конечно, тем кремлевским умникам и умницам, кто случайную путинскую фразу про презерватив, на который будто бы похож символ протеста – белая ленточка, творчески осмыслил и претворил в жизнь. Конечно, не Верзилов и не Гессен придумали законы, имитирующие заботу кремлевских о традиционных нравственных ценностях – они лишь сделали так, чтобы группировке, de facto стоящей в России у власти, удобней было играть на этом поле: протерлись в оппозицию и подчинили ее своим интересам.

[Немного теории.]
В СССР мужеложство каралось уголовной статьей, поэтому гомосексуальная тусовка была вдоль и поперек нафарширована стукачами: гэбешникам там каждого было чем шантажировать. Использовали советских передастов и для вербовки иностранцев, главным образом – через тот же шантаж. Я не могу сказать, кто из ЛГБТ-активистов в рядах оппозиции работает на Кремль осознанно, кто – вынужденно, а кто осуществляет те же самые задачи по глупости, не понимая, что творит. Я прошерстил какое-то количество блогов годичной или полуторагодичной давности и во многих нашел разумную мысль: гомосексуалисты вполне могут участвовать в протестном движении – но просто как граждане, а не как объединение по сексуальным интересам. Еще гомосексуалисты могут писать музыку, как Чайковский; водить войска, как Александр Македонский; править королевствами, как Ричард Львиное Сердце – хотя нет, так королевствами лучше не править; снимать кино, как Параджанов, осужденный по той самой статье – хотя его как раз могли и оклеветать; в общем, много чего они могут. Но это – если соблюдается принцип «Don’t ask, don’t tell». Когда же гомосексуалист выступает в публичном пространстве не как композитор, полководец и кинорежиссер, а как гомосексуалист, тут начинаются проблемы. «Кто с кем спит – это не ваше дело» – вполне допустимо в светском обществе, покуда сами спящие не начинают активно размахивать тем... тем, говорю, что спят не с тем. А когда начинают – то сложно ожидать, что публичное пространство не заметит и не прореагирует как-нибудь: на то оно и публичное пространство, чтобы реагировать. Так вот: судя по записям в блогах, еще в 2011-м году сами гомосексуалисты это понимали и призывали друг друга участвовать, поддерживать и т. п., но как граждане, а не как ЛГБТ. (А кто-то, надо думать, призывал прямо к обратному, поскольку мысль, что гомосексуалисты в силу своей специфики как-то по-особому демократичны, лишена фактического базиса: имя Эрнст Рём, я думаю, многим знакомо? Подробней о роли гомосексуалистов в фашистских движениях XX в. см. в статье Брайана Фишера). За то, что слова «оппозиционер» и «ЛГБТ-активист» теперь стали почти что синонимами, а Путин и в России, и в Европе почитается как последний бастион христианской цивилизации на пути всяческого разврата, скажите спасибо весьма немногочисленным персоналиям. Ну, и всем тем, кто вовремя не понял, что происходит, и не завернул спецоперацию обратно.


См. также айпдейт к предыдущей моей записи.

Чтобы два раза не ходить – рекомендую всем фильм «Popiełuszko. Wolność jest w nas» (есть на рутреккере; есть вКонтакте, но там звуковая дорожка рассинхронизирована; на ЮТубе мне попалась только без субтитров). Думаю, лучше смотреть польскую версию в два с половиной часа длиной, хотя еще есть испанская, урезанная до полутора. Вот в этом фильме хорошо показано, какой должна и может быть мирная оппозиция тирании. (Заодно, начиная с 1:29, посмотрите, как работает система документооборота в католических структурах, если им чего-то не надо :-)). Какой может быть тоже оппозиция, но не мирная – смотрите в фильме «For Greater Glory».



Tags: , ,

8 comments or Leave a comment
В связи с последним обострением на этом фронте (точнее – на двух, не связанных между собой, фронтах в России и во Франции) в Рунете стали часто публиковать цитату из Катехизиса Католической Церкви, описывающую отношение авторов этого Катехизиса к проблеме гомосексуализма.



Текст выглядит так:

«Довольно значительное число мужчин и женщин имеют врожденную тенденцию к гомосексуализму. Эти люди не сделали сознательного выбора в пользу гомосексуализма; для большинства из них это состояние является трудным испытанием. К ним нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. Надо избегать по отношению к ним всяких проявлений несправедливой дискриминации».

[Вот в чем проблема и как так вышло]
Ссылка дается на ККЦ, п. 2358. Однако это – не подлинный текст ККЦ.

Дело в том, что Катехизис Католической Церкви существует в двух основных версиях. Первоначальный текст был издан на французском языке в 1992 году. С него был сделан ряд переводов, в том числе и первый русский перевод, выходивший тремя изданиями в 1996 («Рудомино»), 1997 («Истина и Жизнь») и 1998 («Mimep-Docete») годах. В течение пяти лет соответствующие ватиканские органы занимались переводом французского текста на латынь и параллельно – внесением в него необходимых с доктринальной точки зрения изменений. Последнее никогда особо не афишировалось, поскольку если в текст, утвержденный апостольской конституцией Римского Папы, приходится вносить вероучительные поправки – это как-то подрывает авторитет если не Папы, то, по крайней мере, тех, кто подсунул ему это на подпись; тем не менее, латинская версия Катехизиса была выпущена в 1997 г. за подписью того же Иоанна Павла II и с известными отличиями от французской. Данный латинский текст является так называемым оригиналом, т. е. официальной версией, которой должны соответствовать все переводы на народные языки. Вышеназванный п. 2358 в нем выглядит следующим образом:

«Virorum et mulierum numerus non exiguus tendentias homosexuales praesentat profunde radicatas. Haec propensio, obiective inordinata, pro maiore eorum parte constituit probationem. Excipiendi sunt observantia, compassione et suavitate. Relate ad eos vitandum est quodlibet iniustae discriminationis signum».


А вот подлинный русский перевод этого места (цит. по: Катехизис Католической Церкви. 4-е издание. М., Культурный центр «Духовная библиотека», 2001):

«Немалое число мужчин и женщин представляют глубоко укорененную тенденцию к гомосексуализму. Эта наклонность, объективно нарушающая порядок, для большинства из них является трудным испытанием. К ним нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. Надо избегать по отношению к ним всякого проявления несправедливой дискриминации».

Как видите, из правильного текста исчезло всякое упоминание о «врожденности» гомосексуальных тенденций (что и правильно, поскольку, по крайней мере, генетическая природа гомосексуальности светской наукой не подтверждается – а даже и опровергается, например, исследованием генетически идентичных близнецов). Зато появилось упоминание о том, что данная наклонность – obiective inordinata est, т. е. нарушает порядок, является неким отклонением от нормы.

[Комментарий и контекст]
Подлинный текст ККЦ согласно 4-му изданию легко доступен в интернете, в том числе в формате pdf со слоем OCR. Остается только гадать, по какой причине на официальном сайте Архиепархии Божией Матери в Москве в соответствующем разделе выложен некий текст-бастард – с предисловием митрополита Тадеуша Кондрусевича к 4-му изданию, но с основным текстом прежних, неправильных, изданий.

Отдельно хочу подчеркнуть, что я не хотел бы сейчас вести дискуссию о том, что такое «iniusta discriminatio» и насколько вообще ценна цитата, приводимая обычно без всякого упоминания о предыдущем параграфе:

«2357. (...) Traditio, sacra nitens Scriptura, quae eos tamquam graves depravationes praesentat, semper declaravit « actus homosexualitatis suapte intrinseca natura esse inordinatos ». Legi naturali sunt contrarii (...) Nullo in casu possent accipere approbationem».

«(...) Опираясь на Священное Писание, представляющее гомосексуальные действия как тяжкую форму разврата [Ср. Быт 19, 1–29; Рим 1, 24–27; 1 Кор 6, 10; 1 Тим 1, 10.], Предание неизменно объявляет «гомосексуальные акты безусловно беззаконными» [PH 8]. (...) Ни в коем случае они не могут быть одобрены».

Обратите, однако, внимание на то, что «уважением, состраданием и тактичностью», а также защитой от «несправедливой дискриминации» должны, по ККЦ, пользоваться люди, страдающие от гомосексуальной тяги; сами же акты гомосексуализма – «ни в коем случае не могут быть одобрены». Надо ли объяснять разницу?

Tags: , ,

30 comments or Leave a comment